تربیتی ، فرهنگی ،سیاسی ، اجتماعی، هنری

جواب سوالات نوبت اول دین و زندگی 1 سال 92-93

باسمه تعالی

سوالات نوبت اول دین و زندگی  ( 1 ) دبیرستان والفجر تبریز 1393  -  1392   

نام و نام خانوادگی :               کلاس  :        نام دبیر : آقای بارعی    تاریخ : 4/ 10 /1392   مدّت : 60 دقیقه  16 نمره

س1- آیات شریفه ی زیر را ترجمه کنید :

الف - د1ص 3   « هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَ مَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقينَ » ( آل عمران / 13 )              ( ۱/۵نمره )

اين براى مردم دليلى روشن و براى پرهيزگاران راهنما و اندرزى است .

اين [قرآن‏] براى مردم، بيانى، و براى پرهيزگاران رهنمود و اندرزى است‏

اين بيان است از براى مردم و هدايت و وعظ است از براى پرهيز كاران.

اين، بيانى براى مردم است و براى تقوى پيشگان هدايت و اندرزى

اين بيانى است براى مردمان و هدايت و پندى است از براى پرهيزكاران‏

ب د5ص 46 - ... وَ جَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ وَ فَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ ( یس/11 ) (۱/۵نمره )

و در آن [زمين‏] باغهايى از درختان خرما و تاك قرار داديم و چشمه‏ها در آن روان كرديم‏

و در آن بوستانها از خرماها و انگورها قرار داديم، و از چشمه‏سارها در آن بشكافتيم‏

و گردانيديم در آن بستانها از خرما بنان و انگورها و روان كرديم در آن از چشمه‏ها

و قرار داديم در آن باغهائى از خرما بنان و انگورها و روان كرديم در آن از چشمه‏ها

به سوالات زیر پاسخ دهید :

س2د1ص10  از آداب حضور در پیشگاه قرآن نشانه ی چیست ؟ ( سه مورد )( ۱/۵ نمره )

1) وضو بداشته باشیم .             

2) هنگامی که قرآن خوانده می شود گوش فرا دهیم وساکت باشیم.                                                                 

3) هنگام قرائت قرآن وضو داشته باشیم.                       

4) هنگام قرائت قرآن و تدبر در قرآن ،  با احترام مقابل آن بنشینیم.                   

5) ........                                                                   

س3د2ص20 حضرت ابراهیم علیه السلام انتخاب خود را چگونه انجام دادند ؟

از سرپرست خود جداشد و با اندیشه و تفکر و با استعانت از هدایت الهی انتخاب خود را انجام داد .               ( 1 نمره )

س4د3ص27  چه ویژگی هایی باعث شده که انسان مسئول سرنوشت خویش باشد ؟

قدرت تفکر و قدرت انتخاب                                                                                                              ( 1 )

س5د4ص37 –  هدف اصلی را تعریف کنید ؟

در برگیرنده ی « استعدادهای متنوع انسان » باشد وبه « بی نهایت طلبی » او پاسخ دهد و در « جای

ی متوقف » نشود و « نهال وجود انسان را به درختی پربار و زیبا » تبدیل سازد .                                 ( 2 نمره )

س6د4ص37  از ویژگی های حضرت علی علیه السلام چهار صفت را نام ببرید ؟

رشادت ومجاهدت ، علم ، شجاعت ، مهربانی و دوستی ، سخنوری و خطابه ، جوانمردی و مروت ، حق طلبی و عدالت                                                                                                                            ( 1نمره )

س7د5ص52  هریک را معنی کنید :                                                                        ( 5/. نمره )

الف - قادر : الله تبارک و تعالی بر زنده کردن موجودات ، حرکت منظم ستارگان و ...تواناست .

ب - رحیم :  مهربان ، الله تبارک و تعالی نسبت به بندگانش مهربان است و مي خواهد آنها به كمال برسند.

س 8 د6 ص 56 - ازچند راه می توانیم به صفات الله تبارک و تعالی پی ببریم ؟

با مطالعه ی در کتاب حیات و زندگی یعنی قرآن و فرمایشات حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین و با مطالعه در آفرینش و هستی می توانیم به صفات الله تبارک و تعالی پی ببریم .               ( 1 نمره )

 س9 د6 ص59  - نتیجه را بنویسید ؟                                                                                      (1 نمره  )

مقدمه ی 1 -  الله تبارک و تعالی وجودی کامل است .

مقدمه ی 2 -  هر وجود کاملی همه­ی صفات خوب و نیکو را  دارد .

نتیجه - پس الله تبارک و تعالی همه ی صفات خوب و نیک را دارد  .

س10 د7  – کلمه ی مناسب درجاهای خالی قرار دهید ؟                                                          ( 2 نمره )

الف - ص 69  - جایگاه ....علم.... 5/. ، ذهن و اندیشه ی آدمی است و جایگاه ....ایمان..... 5/. ، قلب انسان می باشد .

ب - ص 70  قلب برای پذیرش حقیقت باید به ..خوبی ها و نیکی ها.. 5/. آراسته و از زشتی ها وگناهان.  5/. دورباشد .  

س10د 8 ص 79 - راه های رسیدن به ایمان و تقویت آن را نام ببرید ؟                                  ( 2 نمره )

1 – تفکر پیرامون آیات الله تبارک و تعالی در گستره ی هستی  .

2 –  توجه دائم به الله تبارک وتعالی و ذکر و یاد او .

3-  توجه به نعمت های الله تبارک وتعالی .

4 –  انجام نیکی ها و دوری از گناهان .

با آرزوی موفّقیّت کمال بارعی

+ نوشته شده در  پنجشنبه سوم بهمن ۱۳۹۲ساعت 7:55  توسط کمال بارعی | 

باسمه تعالی

جوانی را در یابیم

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام :‏

« عَلَيْكَ بِالْأَحْدَاثِ فَإِنَّهُمْ أَسْرَعُ إِلَى كُلِّ خَيْر»

علامه مجلسى‏ ، محمد باقر ، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ، وفات : 1111 ق‏ ، ناشر: اسلاميه‏ ، چاپ: تهران‏ ، ج‏23، ص: 236

توجه زياد به جوانان داشته باش كه ايشان در كارهاى نيك شتاب بيشترى دارند .

دوره های نوجوانی و جوانی ، دورانی است که سرنوشت انسان در طول زندگیش به آن گره خورده است . موفقیت و شکست به هر نحوی به این دوران بر می گردد . برای بررسی هر نوع موفقیت و شکستی در سطح فرد و جامعه لازم است این برهه از زندگی انسان مورد تحقیق و بررسی قرار گیرد از سلامت جسمی و روحی گرفته تا کامیابی در عرصه های مختلف عبادی ، فرهنگی ، علمی ، اجتماعی ، اقتصادی و... همه و همه را در این دوره باید جست .

هیچ کاری از امور بشری بدون مبنا و اساس نیست نوجوانی و جوانی اساس و پایه ی زندگی انسان و جامعه ی انسانی محسوب می شود . بذر ناکامی ها و پیروزیها ، سلامتی و بیماریها در این زمان کاشته می شود بالاخره جامعه ی سالم و رسالتمند و پیشرو جامعه ای است که جوانان سالم ، رسالتمند و هدفمند دارد .

جوانان یکی از اصلی ترین محورهایی است که باید در برنامه ریزی های فرهنگی ، تربیتی و آموزشی با تمام ابعاد وجودی انسان مورد توجه جدی قرار گیرد ودر این برنامه ریزیها ، اصول و روشهایی تدبیر گردد تا با آن اصول و روشها ، بسترهای ورود نیروهای جوان به عرصه های اجتماعی بطور واقعی و عملی مهیا گردد و راههای منتهی به هدف را که همان سعادت حقیقی انسان و جامعه است ، فراهم آورد و از اتلاف نیروهای حیاتی جامعه جلوگیری شود . در هر حال این نیروها در گذر و گستره ی زمان سپری خواهند شد ، چه با برنامه باشد جه بدون برنامه . جه بسا در اثر نبود برنامه همان نیروها که می توانست یک نیروی پیش برنده باشد نقش نیروی بازدارنده را ایفاء نماید و برای مهارش چندین برابر توان جامعه را به خود مشغول دارد .

 عدم توجه به موقع و عدم برنامه ریزی اصولی و صحیح و ایجاد فضای مناسب برای هدایت توان نوجوانان وجوانان که یک گردنه ی سرعت گیر و نفس گیر و خطر ناک در عرصه ی زندگی به شمار می رود ؛ یک انسان و حتی یک جامعه و یک کشور را به آسیب های جدی و غیر قابل جبران دچار می سازد که قرون متمادی بدنه ی آن کشور را فلج کرده از کار می اندازد و و از قافله ی پیشرفت و ترقی که سرعت و ابعاد آن در لباس اندازه گیری نمی گنجد باز می دارد .

نباید غفلت کرد همین گردنه که سرعت سیر را کند می کند ، مطمع بیگانگان است و نکته ی برنامه ریزی آنان است آنان تمام تلاش های خود را در این پیچ و گردنه متمرکز می سازند و جهت تضعیف و تحلیل یک ملت تمام توان و لشکریان خود را به کار می گیرند و اعوان و انصار خود را فراخوانی می کنند واز سرمایه های عظیم یک ملت که همان جوانان است ولی دست اندرکارانش در خواب منافع و تحقق امیال و آرزوهای شخصی و حزبی سر فرو برده اند را از گردونه تلاش و کوشش خارج سازند و در جهت روند خواست شوم خود قرار دهند .

 بنابراین بر مسئولان و دست اندر کاران مؤمن دلسوز به حال انسانیت و جامعه اسلامی و مومن به دین مبین اسلام بویژه شیعه علوی است که توان نوجوانی وجوانی را از یک سو و آینده ی کشور عزیز اسلامی را از سوی دیگر مورد توجه جدی قرار دهند و با برنامه ریزیهای جامع و عملی از هدر رفت این توان عظیم الهی جلوگیری نمایند و آنها را در صلاح و فلاح جامعه متمرکز  ودر راههای وصول به هدف هدایت نمایند و فرصت برنامه ریزی را از بیگانگان بگیرند.

منزل اهل یقین کوی حبیب است ای دل                تا به منزل نرسی یک نفس آرام مکن

کمال بارعی

http://kbareei.andishvaran.ir

Bareei.blogfa.com

bareei.k@gmail.com

 

+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم آذر ۱۳۹۲ساعت 9:13  توسط کمال بارعی | 

باسمه تعالی

تربیت الهی

تربیت الهی نشان دادن گوهر پاک انسان و تحقق و رقم خوردن حیات طیبه است که ارسال رسل ،  تلاوت آیات ، تزکیه ، تعلیم کتاب و حکمت ، آموختن آنهایی که انسان نمی توانست بیاموزد ، تدبر ، تذکر ، تزکیه ، قیام ، هجرت ،جهاد ، توبه و سرانجام بازخواست همه و همه برای تربیت انسان و هدایت به تربیت الهی است .


برچسب‌ها: تربیت, جهاد, حیات طیبه, بازخواست
+ نوشته شده در  جمعه یکم آذر ۱۳۹۲ساعت 7:19  توسط کمال بارعی | 

عزاداری الهی
باسمه تعالی
تعزّ بعزاء الله

اقامه ی عزاء شأنی از شئون الهی است و حضرات معصومین صلوات الله علیهم وآلهم از مقیمین راستین آن بودند . پس عزادار کسی است که از امر الهی اطاعت می کند و با تأسی به حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین قدم در جای پای آنان می گذارد .
برای انجام درست عزاداری که رسالتی وحیانی است باید :
1 –  مبنا : مبنا مشخص باشد وفهم صحیح ازمبنا یعنی دین داشت و ارائه نمود .
2 –  موضوع : عین حفظ و انتقال یابد و از بدل و معادل سازی خودداری گردد .
3 –  نسبت : نسبت عزادار با صاحب عزا یا موضوع در ظاهر ، باطن و محتوا رعایت نماید و سنخیت داشته باشد .
4 –  محتوا : محتوا دارای رسالتمداری ، تکلیفی ، تبلیغی و تبیینی ، تعمیقی ، دعوتی ، بیدارگر و آماده باش باشد .
5 –  هدف : هدف درهیچ مرحله ای از مراحل فراموش نشود یعنی تعزّ بعزاء الله باشد وقربةً الی الله .
عَظَّمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ علیه السلام وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وسلّم .

کمال بارعی
bareei.k@gmail.com

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و سوم آبان ۱۳۹۲ساعت 9:1  توسط کمال بارعی | 

 

برخی بت هایی که قران آنها را یاد می فرمایند :

مريم : 81   وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا

و به جاى خدا ،  معبودانى اختيار كردند تا براى آنان [مايه‏] عزت باشد

جبت :

النساء : 51   أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ أُوتُوا نَصيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ يَقُولُونَ لِلَّذينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى‏ مِنَ الَّذينَ آمَنُوا سَبيلاً

آيا كسانى را كه از كتابِ [آسمانى‏] نصيبى يافته‏اند نديده‏اى؟ كه به  « جِبت »  و  « طاغوت »  ايمان دارند ،  و در باره كسانى كه كفر ورزيده‏اند مى‏گويند:  « اينان از كسانى كه ايمان آورده‏اند راه‏يافته‏ترند . »

جِبْت :

قریش نت های متعدد داشته است که این بت یکی از آنها بوده است .

بعل :

الصافات : 125   أَ تَدْعُونَ بَعْلاً وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقينَ

آيا  « بعل »  را مى‏پرستيد و بهترين آفرينندگان را وامى‏گذاريد؟!

بَعْْل :

قوم الياس این بت را مي پرستيدند .

وَدّ :

نوح : 23   وَ قالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُواعاً وَ لا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً

و گفتند: زنهار ،  خدايان خود را رها مكنيد ،  و نه  « وَدّ »  را واگذاريد و نه  « سُواع »  و نه  « يَغُوث »  و نه  « يَعُوق »  و نه  « نَسْر »

وَدّ :

بتی به شكل زني زيبا و با موهای افشانده بوده و به خداي دوستی و محبت شناخته می شد .

يغوث :

نوح : 23   وَ قالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُواعاً وَ لا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً

و گفتند: زنهار ،  خدايان خود را رها مكنيد ،  و نه  « وَدّ »  را واگذاريد و نه  « سُواع »  و نه  « يَغُوث »  و نه  « يَعُوق »  و نه  « نَسْر »

يَغوث :

در لغت به معنای پناه است . بتی که به شكل اسب است .

يعوق :

نوح : 23   وَ قالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُواعاً وَ لا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً

و گفتند: زنهار ،  خدايان خود را رها مكنيد ،  و نه  « وَدّ »  را واگذاريد و نه  « سُواع »  و نه  « يَغُوث »  و نه  « يَعُوق »  و نه  « نَسْر »

يَعوق :

بتی که به شكل اسب است .

نسر :

نوح : 23   وَ قالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُواعاً وَ لا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً

و گفتند: زنهار ،  خدايان خود را رها مكنيد ،  و نه  « وَدّ »  را واگذاريد و نه  « سُواع »  و نه  « يَغُوث »  و نه  « يَعُوق »  و نه  « نَسْر »

نَسْر :

بتی که به شكل كركس است .

عزّا :

النجم : 19   أَ فَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَ الْعُزَّى

به من خبر دهيد از لات و عزّى

عُزّي :

خدای صبر ، بتی که كفار قريش می پرستیدند و بين مكه و يمن زندگي مي كردند .

سواع :

نوح : 23   وَ قالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُواعاً وَ لا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً

و گفتند: زنهار ،  خدايان خود را رها مكنيد ،  و نه  « وَدّ »  را واگذاريد و نه  « سُواع »  و نه  « يَغُوث »  و نه  « يَعُوق »  و نه  « نَسْر »

سُواع :

بتی كه به شكل زني زيبا بود .

لات :

النجم : 19   أَ فَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَ الْعُزَّى

به من خبر دهيد از لات و عزّى

لات :

این بت به شکل خورشید بوده است و قبیله ی ثقیف آن را پرستش می کردند .

منات :

النجم : 20   وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى‏

و منات آن سوّمينِ ديگر

مَنات :

بتی که قبيله های خزرج ،  اوس و بني خزاعه مي پرستيدند . از جنس سنگ و به شكل زن بوده است .

 

+ نوشته شده در  جمعه دوازدهم مهر ۱۳۹۲ساعت 7:45  توسط کمال بارعی | 

لباس :

از مسائلی که ذهن مدیران و دست اندر کاران و متولّیان  تعلیم و تربیت را به خود مشغول داشته است و یک دغدغه ی بجا و مبارکی هم هست ؛ مسئله ی پوشش و لباس فردی و جمعی است .

کمال بارعی تبریز


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هشتم شهریور ۱۳۹۲ساعت 21:54  توسط کمال بارعی | 

دعاهای سی روز ماه مبارک رمضان :

دعاى روز اول
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمَ اجْعلْ صِیامی فیه صِیام الصّائِمینَ



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه نوزدهم تیر ۱۳۹۲ساعت 5:25  توسط کمال بارعی | 

دعای افطار

حضرت اميرالمؤمنين علی بن ابیطالب عليهما السلام هرگاه مى خواستند افطار نمایند ، مى فرمایند :

اَللّهُمَّ لَكَ صُمْنا وَعَلى رِزْقِكَ اَفْطَرْنا فَتَقَبَّلْ مِنّا اِنَّكَ اَنْتَ السَّميعُ الْعَليمُ

خدايا براى تو روزه گرفتيم و با روزى تو افطار می‌كنيم، پس روزه‌ی ما را بپذير كه به راستى تو

شنوای دانايى

رسولى محلاتى ، سيد هاشم ، صحيفه علويه‏، ناشر: انتشارات اسلامى‏ ، مكان چاپ: تهران‏ ، سال چاپ: 1396 ش‏ ، نوبت چاپ: سوم ، ص 217 ‏

+ نوشته شده در  چهارشنبه نوزدهم تیر ۱۳۹۲ساعت 4:58  توسط کمال بارعی | 

باسمه تعالی

           اَینَ الرَّجَبیُّون :

« گرامی باد رجب المرجب و رجب الاصب ، ماه علی بن ابیطالب علیه السلام »

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام  : 

شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ وَ شَعْبَانُ شَهْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله و سلّم وَ رَجَبٌ شَهْرِي .

شيخ حرعاملى ، وسائل الشيعة ، مؤسسه آل البيت عليهم‏السلام قم ، 1409ه.ق ، ج10، ص493

رجب ، ماه امیرالمؤمنین علیه السلام ، ماه شعبان ؛ ماه رسول اکرم صلی الله علیه وآله و سلّم و ماه رمضان ؛ ماه خداست ، پس راه بندگی و تقرب به خدا ازامام علی علیه السلام به رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم واز رسول اکرم صلی الله علیه وآله و سلّم به خدا منتهی می‌شود .

اهمیت لیلة الرغائب :

اولين شب جمعه ماه رجب را « ليلة الرغائب » می نامند .

شب بخشش‌های بزرگ که شب دلدادگان وآرزوها نیزاست .

شبی که درهای رحمت الهی به سوی اهل زمین بازاست و عرشیان برای حضور در بزم دعا و نیایش آنان آماده اند .

رسول خدا صلی الله علیه وآله و سلّم می فرمایند :

« لَاتَغْفُلُوا عَنْ لَيْلَةِ أَوَّلِ جُمُعَةٍ مِنْهُ فَإِنَّهَا لَيْلَةٌ تُسَمِّيهَاالْمَلَائِكَةُ لَيْلَةَ الرَّغَائِبِ »

شيخ حر عاملى، وسائل الشيعة، مؤسسه آل البيت عليهم‏السلام قم، 1409ه.ق ، ج 8 ، ص99

   از آن شب غافل نشوید که فرشتگان آن را « لیلة الرغائب » نامیده‌اند .

کلمه ی رغائب جمع رغیبه است و دارای دومعنا می باشد :

1 - چیزی که مورد رغبت و میل است .

2 - عطا و بخشش فراوان می باشد

اعمال لیلة الرغائب  :

1 - روزه گرفتن دراولين پنجشنبه ماه رجب .

2 -  خواندن دوازده رکعت نماز در شب جمعه ، بین نماز مغرب و عشا، ؛ به صورت شش نماز دورکعتی ، مثل نماز صبح، به این قرار:

در هر ركعت :

      الف - يك مرتبه « سوره ی حمد »

      ب - سه مرتبه « سوره ی قدر »

ج - دوازده ‏مرتبه « سوره ی توحيد »

بعد ازفارغ شدن از نماز هفتاد مرتبه :

« اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ( وَعَلَى آلِه  ) »

خدايا ! بر محمّد پيامبر درس ناخوانده و خاندانش درود فرست .

سپس به سجده رفته و هفتاد مرتبه گفته می شود :

« سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَ الرُّوحِ »
پاك و منزّه است پروردگار فرشتگان و روح .

آنگاه سر از سجده بر داشته و هفتاد مرتبه گفته می شود :

« رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْأَعْظَمُ »
پروردگارا مرا بيامرز و بر من مهرورز و از آنچه از من مى‏دانى بگذر، تو خداى برتر و بزرگترى .

دوباره به سجده رفته و هفتاد مرتبه گفته می شود :

« سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَ الرُّوحِ »
پاك و منزّه است پروردگار فرشتگان و روح .

سپس حاجت خود را مى‏طلبى كه به خواست خدا برآورده خواهد شد.

 

تقدیم به ارواح طیبه ی انبیاء وائمه ی اطهار« إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليماً » ( الأحزاب/ 56 )  علماء ، شهداء و بویژه به روح مطهرحجة الاسلام والمسلمین حاج میرزا رضی بارعی

« أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ » (البقرة/157).

موفقیت و سربلندی ملت بزرگ ایران بالاخص مردم شریف تبریز در امتحان بزرگ الهی یعنی انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای اسلامی شهر و روستا را در دعاهایمان فراموش ننماییم .

 

التماس دعای    –     کمال بارعی

  

 نظرات خود را از ما دریغ نفرمایید :                            09144114491

bareei.k@gmail.com

kbareei.andishvaran.ir

Iran.kabareei.ir

Bareei.blogfa.com

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم اردیبهشت ۱۳۹۲ساعت 10:24  توسط کمال بارعی | 

اگر سپاه نبود ، كشور هم نبود .

گل

تشكیل سپاه به فرمان امام خمینی (ره) :

هدف از تشكیل سپاه :

مأموریت سپاه :

مقابله با فتنه گروهک ها :

حضور سپاه در عرصه سازندگی :

عملكرد سپاه در عرصه سازندگی :

سپاه و رسالت فرهنگی :

افتخارآفرینی‏های سپاه :

فعالیت‏های سپاه در یک نگاه :

سپاه پاسداران در آینه كلام امام خمینی رحمه‏الله :

سپاه پاسداران در سایه‏ سار كلام امام خامنه ای :


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه سوم اردیبهشت ۱۳۹۲ساعت 6:50  توسط کمال بارعی | 
 
صفحه نخست
پروفایل مدیر وبلاگ
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ

پیوندهای روزانه
مهدی بارعی
کمال بارعی
آیت الله العظمی مکارم
آیت الله العظمی سیستانی
امام خامنه ای
آیت الله العظمی سبحانی
دفتر اسناد رسمی 1082 تهران ( بارعی )
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
بهمن ۱۳۹۲
آذر ۱۳۹۲
آبان ۱۳۹۲
مهر ۱۳۹۲
شهریور ۱۳۹۲
تیر ۱۳۹۲
اردیبهشت ۱۳۹۲
فروردین ۱۳۹۲
اسفند ۱۳۹۱
بهمن ۱۳۹۱
دی ۱۳۹۱
آبان ۱۳۹۱
مهر ۱۳۹۱
شهریور ۱۳۹۱
تیر ۱۳۹۱
خرداد ۱۳۹۱
اردیبهشت ۱۳۹۱
فروردین ۱۳۹۱
اسفند ۱۳۹۰
آذر ۱۳۹۰
آبان ۱۳۹۰
مهر ۱۳۹۰
مرداد ۱۳۹۰
اردیبهشت ۱۳۹۰
فروردین ۱۳۹۰
آرشیو موضوعی
قواعد عربی و نکات اخلاقی
اقسام همنشین
دين و زندگي 1 درس 2
دين و زندگي 1 درس 1
دين و زندگي 1 درس 3
دين و زندگي 1 درس 4
دين و زندگي 1 درس 5 : تو را چگونه بخوانم .
نامه به عزاداران حسینی
اهمیت سخنرانی های محرم
پیشنهاد تغییر در تابلوی بیمارستانها
راهنمایی و رانندگی
نماز
تجلیل از معلمان
علم و کلیدش
پاسخ به شبهه ی درب حضرت فاطمه سلام الله علیها
آثارسوء سستی در نماز
نماز شب
اعتکاف
دعای ماه رجب الورجب
اشعاری در ولادت امام باقر علیه السلام
مناسبت های ماه رجب المرجب
مریض سیاسی
امریکا آرزوی خود را به گور می برد .
کدام مجلس در رإس امور
مناظره ی امام محمد تقی علیه السلام
روایات امام هادی(ع) در باب مهدویت
خانه ای که سرنوشت تاریخ رارقم زد
وصیت نامه امام خمینی رحمة الله علیه در دو بخش
عبرت از کائنات در ارائه ...
دیدگاه امام خمینی نسبت به امام خامنه ای
سوالات عربی 2-3در91
فیلم موهن محکوم شد
کلمه ی توحید راز ورمز انتظار
برچسب‌ها
رجب (2)
رجب المرجب (2)
جعفر صادق (2)
رجب الاصم (1)
ماه مرگ معاویة (1)
اسلامی سازی (1)
قوه ی قضائیه (1)
دلیل و مدرک (1)
اجلاس عدم تعهد (1)
بازخواست (1)
فیلم موهن (1)
تسریع هلاکت (1)
ربیع المولودین (1)
مَثَل ها (1)
ریشه ها و اغراض (1)
مخرب (1)
امان (1)
سازنده (1)
آزادی خرمشهر (1)
وصف (1)
پیوندها
امام خامنه ای
آیت الله العظمی سبحانی
آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیت الله العظمی سیستانی
دفتر اسناد رسمی 1082 تهران ( بارعی )
کمال بارعی
مهدی بارعی
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM