غدیر خم نقطه ثقل رسالت وحیانی انبیاء الهی علیهم السلام
باسمه تعالی
غدیر خم نقطه ثقل رسالت وحیانی انبیاء الهی علیهم السلام
کمال بارعی
تلاش هایی که دشمنان وحی و وحیانیت در طول حیات بشریت انجام داده است ؛ بیشتر به دو جهت معطوف بوده است ؛ یکی غافل کردن انسان ها از حق است و دیگری بکارگیری استعدادهای انسان در جاهایی است که خیر و سودی برای بشریت ندارد . چون صرف توجه به حق و تبعیت از حق مایه بصیرت و آگاهی الهی است و چنین بصیرتی زمینه تن دادن به ظلم و رضایت به ظالمان را از بین می برد و توجیهی برای پذیرش ستمگران و عمل ظالمانه باقی نمی گذارد . روز غدیر و رسالت وحیانی آن روز ، امری اساسی است که به دلهای انسان ها در اقصی نقاط عالم نور حیات و امید می بخشد و راه سعادت را بیش از پیش فراروی انسان ها نمایان می سازد و نیروی آنان را در دوری از ظلم و ظلم ستیزی دو چندان می گرداند . در این میان ظلمت پرستان که حیات خود را در غفلت انسان ها می جویند ، ساکت ننشسته اند و برای غفلت سازی از رسالت وحیانی دین و روزغدیر بیشترین تلاش و حیله خود را بکار گرفته اند و هر لحظه به تنیدن حیله و حیل شیطانی و ابلیسی دست می زنند و اینهم آخرین حیله نبوده و نخواهد بود . چرا ؟ چون آنان شناخته شدن چهره حقیقی انسان دوستان الهی را تاب نمی آورند و حیات ظلمانی خود را در تضاد با آئین حقیقی انسان دوستی و کمال سعادت حقیقی انسان می بینند . رسالت وحیانی روز غدیر راه سعادت انسانها را در اقصی نقاط عالم بیش از پیش روشن تر و امیدوار تر می کند و پرده از چهره ظالمان دوست نما را برمی گیرد .
اگر غدیر خم و امر الهی آن به درستی شناخته شود و به انسان ها تبیین گردد ، ظالمان و غاصبان یارای نفس کشیدن نخواهند یافت و به تنگی نفس دچار خواهند شد و در عرصه حیات جای پایی نخواهند داشت و عرصه عالم با این وسعت بر آنان تنگ و تنگ تر خواهد شد . ظالمان این مطلب را بخوبی دریافته اند که با روشن شدن حقایق روز غدیر طومار زندگی آنان پیچیده خواهد شد. از این رو تمام تلاش خود را بکار گرفته اند تا اگر ممکن باشد غدیر را از بشریت بگیرند وگرنه کالبد زندگانی بشریت را از روح تمامیت بخش نعمت الهی خالی سازند و به رو ح سازی و محتوا سازی بپردازند و دلهای انسانها را به غفلت گرفتار سازند . آنان در این راه از هیچ طرفند شیطانی فرو گذاری نکرده اند و کوتاه نمی آیند و حتی از به تن کردن لباس دین شناسان حقیقی ابایی ندارند و عبایی به تن می کنند . تمام طرح و برنامه های شیطانی خود را پیاده می کنند و شکل ها ی گوناگون پیدا می کنند و به شکل های گوناگون در می آیند و دسیسه های جورواجور می تنند . هر لحظه به چهره و رنگی در می آیند و چهره سازی می کنند تا شناخته نشوند از هر فرصتی برای نیت های پلید و شومشان بهره می گیرند و نفوذ می کنند .
دشمنان برای غدیر زدایی ، روزانه کارخانه هایی از بدعت ها را افتتاح می کنند و در افتتاح آنها عمروعاصانه قرآن می آورند و قرآن بالا می گیرند و بوق و کرنا می دمند و عَلَم های بدعت برمی افرازند و بر آنها منقبت ها می تراشند و معجزه آفرینش می نامند تا اینکه فرصت اندیشیدن وریشه یابی و ریشه شناسی بدعت و اداء و اطوار ساختگی را از انسان ها بگیرند . در این بین دشمنان بشریت بیشترین همت و سرمایه گذاری را بر روی ساده لوحانی قرار می دهند که شاید با تابلوی حق و دین در بین مردم نام و نشانی یافته و بافته اند در حالیکه نه تنها شناختی از حق و دین و شعائر الهی آن ندارند بلکه وصله دین شده اند و زالو صفتانه با نام دین از مردم ارتزاق می کنند و سستی ایمان مردم می کوشند و با اصل توحید می ستیزند . اَعلام و نمادهای دین را کنار زده اند و به ترویج نماد های نفسانی و شیطانی با نام دین می پردازند . در بدعت و نماد سازی بدعتی ، در کمین کمترین فرصت ها نشسته اند و هیچ فرصتی را طلایی تر از جهل انسان ها به دین و حقایق دین نمی دانند تا نمادهای بدعتی را نماد دین تبلیغ نمایند و آویختن به بدعت ها را راه نجات نشان دهند چون هیچ بستری برای بدعت مناسب تر از جهل و جهالت انسان ها نیست . این ساده لوحان کمترین جایگاه و ارزشی در دین ندارند و هیچگونه سازگاری و هماهنگی نیز با دین ندارند و جایگاهشان عملگی دشمنان بشریت است و به سخره گرفتن دین است . ساده لوحان هر چه می کنند جنگ با توحید و سنت و سیره اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین است . نمادهای بدعتی به تعداد هواهای نفسانی و شیطانی متعدد است وثباتی ندارند و از قاعده و قانونی پیروی ندارند و قابل شمارش نیستند . ازشکل و اندازه های متفاوت برخورداند و رنگ های گوناگون به خود می گیرند و هرکدام توانایی این را دارد که به رنگهای گوناگون در آید و منشأ و ملجأ انها ازشیاطین است و از شیاطین نیز الهام می پذیرند . در حالیکه که تمام حرکات و سکنات دینی با برخورداری از ثبات مستقیم و غیر مستقیم قائم به دستورات « ثقلین شریفین » بوده و جاری و ساری در تمام عالم هستی و رایج در میان تمام انسان ها می باشد و هیچیک از سر هوای نفس و خواهش های نفسانی نبوده و از آن آب نمی خورد و بخودی خود گامی در کمال حقیقی انسان بوده و انسان را به کمال حقیقی او نزدیک می سازد .
مبلغین ومتدینین حقیقی دین ، هیات ها و سیره هایی که حیاتشان بر اساس توحید و ثقلین شریفین است باید به رسالت الهی خویش عمل نمایند و « دین الهی و غدیر وحیانی » را چنانچه هست بر اساس توحید و ثقلین شریفین بر مردم بشناسانند و اهمیت و جایگاه آن را در حیات بشری عیان سازند و خواست و هدف آن را تبیین و روشن نمایند و مردم را بیش از پیش از ابعاد خیرات و برکات فردی و اجتماعی آن آگاه گردانند . ترتیب و تنظیم مجالس و محافل را بر طبق ثقلین شریفین اولویت کاری خود قرار دهند و هر آنچه مغایر با ثقلین شریفین است از دامن محافل و هیات ها و سیره ها اگر وجود داشته باشد ، بپیرایند تا بازار کارخانه داران بدعت را رکود بخشند و چهره بدعت کاران را روشن و راه نفوذ دشمنان و فعالیت آن را بسته باشند . در عصری که ثقلین زدایی و عمروعاص مآبی وجهه همت دشمنان دین و بشریت است و تلاش دارد با شعار نومن ببعض و نکفر ببعض ؛ با علم کردن بخشی از دین به نفی دین و با بسنده کردن به امامی به انکار امامی دیگر و امامت بپردازد . اقدام ، تبلیغ وترویج هرآنچه وفق طریق و مراد دین نیست و در ثقلین ریشه ندارد و در دین به آنها ارزشگزاری نشده ، خواست دین ستیزان بوده و همراهی با دین ستیزان است و برخلاف رسالت وحیانی وروح رسالت الهی غدیر خم می باشد . رسالتی که کمال یافتگی دین و تمامیت نعمت الهی ومحقق شدن اسلام شریف است .
کمال بارعی – تبریز